Europäische Werte

Eine zerflossene Götterspeise Namens Islam...

Neulich haben wir mit Verweis auf einem Ausschnitt aus unserer Bade-Zimmerlektüre "Das Dschihad-System" gesagt, dass der Islam sehr wohl seine Gestalt ändern kann, dass er äußerst anpassungsfähig ist. Diese Eigenschaft dem Islam so sehr eigen, dass er jede notwendige Form annehmen kann, wenn es sein muß, bis zu Selbstverleugnung. Natürlich ist so eine Selbstverleugnung dann nur oberflächlich, taqiyya-haft.

Im Kapitel II, Subkapitel 5: "Der Stellenwert der Religion im sozialen Gefüge" nimmt sich Kleine-Hartlage selber diesen Aspekts an und zeigt ausführlich die Grenzen dieser Anpassungsfähigkeit auf:

Für diejenigen, die es schwerer haben, die abstrakten Ausführungen des brillianten Analytikers Kleine-Hartlage zu folgen, sollten sich versuchen, den Islam nach unserem Metapher zu versinnbildlichen: Sie sollten sich einen grünen, matschigen Pudding vorstellen, dessen Name zwar Götterspeise hießt, aber nur noch die Kinder können es schlucken.

Diesen grünen Matsch kann man in jede Form, in jedes Loch gießen, und er wird sich anpassen, wie eine Gummimasse in einer  Matritze. Wenn wir die Form eines Engelchens nehmen, ist es ein Engel. Nehmen wir einen flachen Teller, wird daraus eine dünne Scheibe. usw.

Er hat auch einen pompösen Namen, so dass man ihn irrtümmlicherweise für was Göttliches halten kann, für eine echte Religion.

Aber beim genaueren Hinsehen ist es nur ewig derselbe alte klebrige Matsch, egal welche Form man mit ihr ausgegossen hat.

Die Substanz selber ändert sich nicht.

Kleine-Hartlage sieht diese Grundsubstanz auch als Soziologe in der Weltbild, das uns eine Religion vermittelt. Im Grunde ist es dasselbe, was wir auch schon vom Anfang an immer wieder betonten. Es kommt auf das Weltbild an, was die Angehörigen einer Kultur als gegeben nehmen. Denn danach richten sie ihre kollektives tun aus - unabhängig davon ob diese Weltbild reale, historische Begebenheiten darstellen, oder nur ein Produkt der kollektiver Phantasie sind.